學校教育的工作目標，究竟是要擔當高度秩序化的社會的“預科”，還是賦予學生充分的自由空間，令他們可克服思維慣習，發現自己的更多可能性？在當代以美式價值觀為圭臬的政治正確下，後者顯然更加“正義”、聲量也更大，這部影片即展現了當代美國的文化理念（以基汀和死亡詩社為代表）是有多麼想與其精神宗主國英國的保守理念（以威爾頓學院的傳統體制為代表）相區隔和道別。但另一方面，這種有意營建的二元性，也顯示出影片對於“自由”的理解空洞和淺薄的一面，至少我認為它沒有充分尊重喜好現實主義詩歌、認同秩序的合理性和選擇“不自由”者的“自由”。而教師在課堂上激烈地表彰對“异己”的反感和排斥，對此我所更多感到的是一種同樣冷漠的權力意志，玉莲的性荡生活2即便這“异己”是既有的體制或權威。疫情家庭展映季場次二十八（教育成長題材單元）。